Islam W Praktyce

Hamza

Nahdż al-Balagha już po polsku!

W historii polskiej literatury religijnej, mamy dużą ilość interesujących książek z kręgu religii islamu. Są to książki różne, od drobnych prac dot. sfery codziennego życia religijnego, ciekawych rozważań teologicznych (w tym traktatów mistycznych), po dzieła będące fundamentem islamskiej religii.
Do tych ostatnich należą oczywiście polskie przekłady Koranu, gdzie autorzy tych tłumaczeń, niewątpliwie wpisali się w historię literatury nie tylko islamskiej, ale i polskiej.
Mamy cztery pełne przekłady Koranu na język polski. Pierwszy z nich to tzw. „Koran Buczackiego” wydany w połowie XIX wieku (1858 rok), bez tekstu w języku arabskim (uczeni muzułmańscy zalecają, aby tekst narodowy był wydany razem z tekstem oryginalnym). Koran ukazał się w dwóch tomach, gdzie pierwszy tom przybliża m.in. życie proroka Muhammada (s)(w tekście wydania – Mahometa), opisuje wiarę islamską oraz stosunki polsko-tureckie. Tom drugi to tekst Koranu. W roku 1988, w Warszawie ukazał się reprint wydania z roku 1858. Zgodnie z zapisem zamieszczonym na jego kartach tytułowych, przekładu dokonał polski Tatar, Jan Murza Tarak Buczacki (do dziś mówi się o tym przekładzie „Koran Buczackiego”). Ciekawostką jest fakt, że w przedmowie wydawca wskazuje, jako translatora ojca Jana Murzy – Selima Buczackiego, wskazując Jana jedynie jako tego, który brał udział w przygotowaniach przekładu do druku. Przekład miał być dokonany częściowo z języka arabskiego, częściowo z francuskiego. Tak, czy inaczej, do połowy lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku Jan Buczacki był podawany we wszelkich publikacjach, jako ten, który dokonał owego przekładu. Dopiero odkrycia dokonane w roku 1995 przez profesora Zbigniewa Wójcika z Warszawy, pozwoliły ustalić, że przekładu tego dokonali dwaj filomaci wileńscy- katolicy, ksiądz Dionizy Chlewiński i Ignacy Domeyko. Przekład był dokonany na zlecenie polskich Tatarów, na około trzydzieści lat przed jego wydaniem. Dlaczego jako translatora wydawca podał Jana Buczackiego, tego dokładnie nie wiadomo. Była to być może próba ominięcia cenzury carskiej, która zakazywała wydania Koranu w tłumaczeniu dwóch skazanych, w wileńskim procesie, filaretów. Wydaje się, że wydanie tego pod szyldem tłumaczenia dokonanego przez polskiego Tatara, było dla władz carskich bardziej do przyjęcia.

Wiecej na moim blogu..

[link widoczny dla zalogowanych]

Ahmed Al Bolandi

Salam Aleykum

Jest mi niezmiernie miło przeczytać wiadomość o wydaniu tej "książki" gdyż brakuje w Polsce tłumaczeń wartościowych i ważnych dla Islamu.
Jestem także niezwykle podekscytowany iż są ludzie w kręgach polskich muzułmanów którzy prą z przesłaniem Islamu w tak ważnych aspektach jakimi są tłumaczenia.

PS

Muszę się przyznać bez bicia iż nie miałem pojęcia aż o pięciu tłumaczeniach na język polski Koranu! SubhanaAllah dotychczas byłem przekonany że były tylko 3 no może 4 ale aż 5? MashaAllah

Hamza

Wa alejkum salam

Bardzo miło nam to słyszeć, książka jest naprawdę świetna i nie ukrywam, że w ogóle książek, dobrych książek w Polsce brakuje, mowa oczywiście o Islamie. Będziemy starali się tych tłumaczeń robić jak najwięcej InshaAllah..Gdyby brat i ktokolwiek był zainteresowany, książka jest dostępna na stronie Stowarzyszenia Jedności Muzułmańskiej lub można napisać do Arka Miernika.....Co do pięciu tłumaczeń Koranu to nie jest brat jedyny :)